हमारे समय की त्रासदी यह है कि हम, बुद्धिजीवी, सम्मान की इच्छा रखते हैं, लेकिन अक्सर अपने जीवनकाल में दूसरों के प्रति सम्मान दिखाने में विफल रहते हैं। हम उत्कृष्टता की दौड़ में दूसरों को प्रतिस्पर्धी के रूप में देखते हैं, उनसे आगे निकलने के लिए लिखते हैं, डरते हैं कि उनके प्रति सम्मान से हमारी अपनी प्रतिष्ठा कम हो सकती है। यह व्यवहार हमारे आत्म-केन्द्रित लेखन से उत्पन्न होता है, जो हमारे लोगों की सेवा करने या किसी ऐसे बड़े उद्देश्य पर केंद्रित होने के बजाय व्यक्तिगत लाभ पर केंद्रित होता है जिसमें समग्र रूप से समाज शामिल होता है।
जैसा कि हम अतीत पर विचार करते हैं, हम पाते हैं कि भारतेंदु युग के दौरान लेखक एक सामान्य उद्देश्य के प्रति समर्पण से प्रेरित होकर, सहयोगी और पारस्परिक रूप से सम्मानजनक थे। समर्पण की यह भावना छायावाद युग तक बनी रही, जो वास्तविक प्रयोग का युग था जहां प्रमुख कवियों ने व्यक्तिगत मतभेदों के बावजूद गहरे पारस्परिक सम्मान को बनाए रखते हुए विविध मार्गों की खोज की। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रेमचंद जैसी विभूतियाँ इसी युग में उभरीं।
अफसोस की बात है कि समकालीन समय में यह भावना काफी हद तक अनुपस्थित नजर आती है। लेखक लोगों से सीधे जुड़ाव से दूर हो गए हैं, इसके बजाय वे एहसान, पुरस्कार और पुरस्कार की तलाश में हैं। यह जांच करना महत्वपूर्ण है कि यह डिस्कनेक्ट कब और कैसे हुआ।
मेरा वर्तमान उद्देश्य दोषारोपण करना नहीं बल्कि भारतेंदु युग की प्रतिष्ठा और मुखरता की वापसी की वकालत करना है। इस युग में, भारतेंदु अपने कोचवान को भारतेंदु के रूप में प्रस्तुत कर सकते थे, जो उनकी पोशाक में थे, और जब राजघराने द्वारा उन्हें शर्मिंदगी के लिए बुलाया जाता था तो वे स्वयं को अपनी पोशाक में प्रस्तुत करते थे। यह साहसी और साहसी रास्ता हमारे लिए खुला है, लेकिन इसे हमारे लोगों की सामूहिक ताकत से ही पार किया जा सकता है।
क्या हम मतभेदों के बावजूद भी आलोचनात्मक और उद्देश्यपूर्ण संवाद शुरू करके पहला कदम उठा सकते हैं?
Written By : Bhagwan Singh
